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歪酷博客

欢喜陀的极乐世界

哦册那,戆乱!!!


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欢喜陀 @ 2008-11-07 14:28

歌川派
  Utagawa school 
http://en.wikipedia.org/wiki/Utagawa_school 




  

春宫书
 Utagawa School - Seven B & W Shunga's - c.1860 - Erotic Boat Trip.

  歌川派是江戶時代浮世繪界中最大派系。日本界自1700年代直至今日,均深受歌川派的影向。始祖是歌川豐春(1735-1814),生於神奈川縣伊勢原市歌川村,故取名為歌川。
  豐春的門生人材輩出,初代襲名的豐國、第二代豐廣均留下不少永垂不朽的傑作,豐廣的門生又出現後期給予歐洲印象派畫家很大影響的歌川廣重,豐國的門生則有國政、國貞(後襲名三代豐國)、國芳等留名後世的人材。
  自國貞襲名三代豐國後,歌川派逐漸形成龐大集團,門生最多時高達二百數十名。
  當時的執政者是德川十一代將軍德川家齊,家齊不但賞賜家徽給歌川派,並給予能自由出入日本全國各藩(諸侯領土)的特權,此外,又將瓦版印刷品之類的出版權交給歌川派主導,因此歌川派不受官吏或鎮公所之類的公家機關管轄。
  歌川派可說是江戶時代的傳媒機關,門生們不僅是畫圖刷版而已,他們的海報與宣傳畫單,題材均取自當時的文娛界、演藝界中最風行的主題,再藉之諷刺政治或社會風氣,或報導市井新聞、鎮上的各種活動等等,相當於現代的週刊月刊雜誌,有時還藉著背後的權力操作資訊,勢力非常龐大。
 
  歌川豐國 Utagawa Toyokuni (1769-1825)
     
     
     
     
  
http://sunwukong.ycool.com/post.2171648.html
  
  歌川国貞 Utagawa Kunisada (1786 - 1865) 

     
      Utagawa (Kunisada) school
  
http://sunwukong.ycool.com/post.2171157.html
  
  歌川广重 Utagawa Hiroshige(1797~1858) 

  
http://sunwukong.ycool.com/post.2169037.html
  原名安藤广重 (Ando Hiroshige)
  SHUNGA (EROTIC PRINTS)
  
http://www.hiroshige.org.uk/hiroshige/Shunga/Shunga.htm
  
  歌川国芳Utagawa Kuniyoshi(1798年-1861年)
      《水浒传》系列
 








  http://sunwukong.ycool.com/post.2169027.html
  
  河鍋暁斎 Kawanabe Kyōsai (1831-1889)
  
http://sunwukong.ycool.com/post.2172403.html
 
  月冈芳年 Tsukioka Yoshitoshi (1830-1892)
      

  
http://sunwukong.ycool.com/post.2172318.html 

(其中河鍋暁斎、月冈芳年属泛歌川派画师,相当于功夫片中的俗家弟子。在歌川派后期画师中,这两个人算是有才气的。其中月冈芳年被喻为浮世绘最后一个天才。) 
  
  Shunga - "Spring Pictures" - Books - Ehon - Albums
  
http://www.japankunst.com/shunga_ja_e.htm(包括Utagawa Kunimori歌川国盛http://sunwukong.ycool.com/post.2168440.html
  歌川国虎Utagawa Kunitora
http://www.japankunst.com/japanbild/sc6056_e.htm等人的作品 

十九世紀的浮世繪幾米是歌川派的天下,尤其是豐國(1769-1825)及其後傳弟子佔去了泰半的席位。

歌川豐國通稱「豐國一代」,生平以「役者繪」創作為主。雖然歌*全盛期也跟著繪製美女,可惜在人才濟濟的情況下並未能顯露應有的鋒芒。一直到寫樂突然失蹤,他類似的誇張演員像才獲得大眾的青睞。

由於沒有子嗣,豐國晚年屬意門下的女婿--豐重(1777-1835)繼承衣缽。因此,一八二五年後女婿正式襲名「豐國」,亦即豐國二代。清麗的風格猶透著難得的詩意,大概是豐重被器重的主因;可是同門裏頗富才氣的國貞(1786-1864),屢對此事頗表不滿。

十年後豐重病逝,國貞隨即取得歌川派的繼承權,成為浮世繪末期著名的豐國三代。這位多產的藝術家,早年的演員,美女和風景尚能保持前代大師們的餘韻,只是中年後因為大量製作外銷而淪於庸俗。

以藝術造詣看來,和國貞同門但晚出的國芳(1797-1861)就顯得比較獨特且能保持一定的水準。三十歲即因「水滸傳豪傑百人」而受到重視的他,或許是北齋的崇拜,所以作品裏也充滿中國典故。一勇齋國芳不單延續畫狂人之詭異,甚至演變成怪誕無比的個性。這些饒富「超現實」意味的武鬥神話直逼得英、美藝術史家拍案叫絕,同時專事浮世繪收藏的人也愈重視其多采多姿的創作。

浮世繪隨著德川幕府之結束而沒落並非純屬偶然的。自從國芳、國貞兩大師辭世後,並沒有才華出眾的繼承人;另一方面則是明治維新的「全盤西化」,迫使耗時的手工藝在短時間內急速式微。當年已改稱東京的江戶,儘管還擁有許多浮世繪師,但隅田川口林立的工廠早就奪走了他們創作的靈感。

  
  歌川派极其门徒(中后期)
  
http://kenkyuu.jpn.univie.ac.at/karikaturen/en/kunstler.htm

 


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